Апошнія допісы

Тэма: набор краўца.

>>125

>>123
Але ты навёў мяне на тое, каб паспрабаваць у оперы адкрыць - атрымалася. Дзякуй, зараз чаго-небудзь набудую.

>>123
Хромам. Памылку SSL-пратакола выдае.

>>122
Хутчэй за ўсё так. Якім браўзерам адкрываеш?

У мяне аднаго гэта халера не адкрываецца?

(няма допісу)

Сённяшняя тэма – міска садавіны.

(няма допісу)

>>1837
А.

>>1825
> Мужык захоўвае абрэз для такіх выпадкаў
> Яго здаюць мянтам усе суседзі і сваякі, бо яны не хочуць, каб нейкі псіх з пісталетам іх абараніў як што застрэліў
> Смех на трасянцы

>>1836
Гэта яго Белчан усемагутны пакараў за спалучэнне Т і Е

>>1835
>Побе
А?

>>1183
>Задавайце сваі пытанні
Побе ёсць што мастурбаваць?

Адляпілася.

>>117
Ладна, абодзьва мы ведаем, што ніхрана ты не збудуеш. Трымай графічнае тлумачэнне.

>>117
Збудуй свайго, а там пагамонім.

>>116
> battlepic
Лепш патлумач, што там дзе ў твайго рыцара, а то праўда не разумею.

>>115

>>114
Can't see how this is a knight

Сённяшняя тэма – рыцар.

>>1832
>Але падгарэў ты знатна

>>1830
>Дэгенератыўныя суразмоўцы звычайна аб сваёй дэгенератыўнасці не здагадваюцца
Я ў курсе, таму нават не буду нічога табе тлумачыць.
Але падгарэў ты знатна.

(няма допісу)

>>1828
Так. Суразмоўцы, суразмоўцу. Дэгенератыўныя суразмоўцы звычайна аб сваёй дэгенератыўнасці не здагадваюцца, твае адказы гэта добра дэманструюць.
>>1829
І ты дрышчы здароў.

>>1827
Narmalna strału kinuŭ, afełak

>>1827
>суразмоўцу
Хуткафікс

>>1826
Так, маеш рацыю, імі падкрэсліваюць дэгенератыўнасць суразмоўцы.

>>1788
Ммм, карцінкі для дэгенератаў.

(няма допісу)

(няма допісу)

>Вы жывяце зараз у Беларусі?
Так.
>Ваш заробак?
0-600 білетаў банку лукі (студэнт на шыі бацькоў)
>Колькі трэба для камфортнага жыцця?
1,5-2 к мясцовых паперак
>Сэнс вашага існавання?
калі-небудзь заняць пачэснае месца ў скрыні, што выдаюць сваякам нябожчыка пасля праходжання працэдур у крэматорыі
>Сэнс існавання дзяржавы на малюнку?
там кавалак усходняй федэрацыі адзначаны, халера ведае навошта ён існуе

>>415
>Цікава. Вы можаце прывесці прыклад?
Не знайшоў сваіх фота, прыводжу нагугленыя.
"Адрас вытворцасці; эмульгатар мона- и дзігліцэрыды тлустых кіслот, пеногаситель полісарбат".
"Тэрмін і умові захоўвання: ня більше 24 місяців пры температурі".
"Майонезный соус Легкі"

Калісь і больш вычурныя трасянкі бачыў.

>>1822
>Не ўсе рускія дрэнныя, але абсалютная большасць
Паверце, усе.

Хоча, хорошуй русскій - кожнуй двохсотуй

>>414
>Я табе і ў Менску горы "бычкоў" і пакетаў (асабліва калі вецер дзьме) у спальніках пакажу.
Дык я не спрачаюся. Я пра тое, што ў Піцеры, на маю, гэта больш пашырана, а ў Менску пераважна ўсё ж тое мемнае чысценька. У адрыве ад тэмы – мне яшчэ «спадабалася» вуліца Цюшына, на якую я неяк завітаў, зрабіўшы два крокі з Лігаўскага не ў той бок, там зусім гамон, проста ўся вуліца ў закінутых раздзяўбаных будынках. Сапраўдны культурны шок адчуў. У Менску такое хрэн знойдзеш, асабліва ў цэнтры.

>>1820
> "не ўсе рускія дрэнныя"
Не ўсе рускія дрэнныя, але абсалютная большасць з маленства набралася імперства і проста арганічна не могуць зразумець, чаму іншыя не хочуць быць часткай "вялікай краіны, культуры, народа".
>Гэтыя словы засвяцілі мне задніцу
Я не буду сцвярджаць катэгарычна пра Украіну, а ў Беларусі рускамоўная беларуская культура такі існуе. Месцамі вельмі нават русафобная. Больш русафобная, чым мая беларускамоўная, напрыклад.

>>1821
Цалкам нармальная з'ява. Неафіты амаль заўжды больш фанатычныя (у сярэднім па палаце) за "закаранелых" носьбітаў ідэі.

>>412
>Такія перлы там вычытваў, ух!
Цікава. Вы можаце прывесці прыклад?


Мой былы знаёмы з Кацапстана хацеў паехаць у Мінск гэтым летам. Я паспрабаваў адмовіць (бо хацеў выратаваць беларусаў ад чарговага візіту з Масковіі, хе). Тым не менш, "russo turisto" - самая вялікая скаціна, якую я калі-небудзь бачыў. Калі яны прыязджаюць да нас, яны ўвесь час смяюцца і грымуцца на ўкраінскія надпісы (зноў жа для іх мы па-ранейшаму «как Россия, только на смешной языке») і запісваюць усё ў Tik Tok. Як быдла. І вось, па меншай меры, каб выратаваць вас ад той самай заразы, я прапанаваў яму замест гэтага паехаць у Смаленск. Я сказаў хлопцу, што "ўсё як у Беларусі". Нават моўная сітуацыя падобная(прабачце, але атрымалася іранічна). Дык навошта плаціць больш? Не едзьце ў Беларусь, калі ў вас ёсць Беларусь вдома.
Таму ён пакрыўдзіўся, і мы перасталі размаўляць.
І я правільна зрабіў, спыніўшыся, бо той, хто размаўляе з маскалямі, сябе не паважае.

>>413
>у расійскага даўжэйшыя тэрміны прыдатнасці, але на смак яно ўсё як з гумы зробленае.
Хв, быў у Маскве разоў 5 за апошнія некалькі гадоў перад каронай, мне іх малочка гумовай не здалася ні разу. Мо мне больш шэнціла.
Тэрміны прыдатнасці больш залежаць ад заканадаўства і ўпакоўкі, чым ад якасці малака. Даводзілася нямецкае UHT-малако з тэрмінамі па некалькі гадоў у розных экзатычных месцах піць - ну малако як малако.
Капучыну не збіваў, праўда.

>але ж спальнікі засратыя, прычым спрэс
У Піцеры па спальніках асабліва не швэндаўся, але і асаблівай розніцы з менскімі спальнікамі не адчуў. Недзе прыбрана, недзе не вельмі.
>Неўскі праспект чысценькі
Як і праспект "незалежнасці", так. Я табе і ў Менску горы "бычкоў" і пакетаў (асабліва калі вецер дзьме) у спальніках пакажу.

>>1819

>І больш гатовы для адваротнай асіміляцыі ва ўкраінцы.
Манкурты становяцца найгоршымі ворагамі. Падобным чынам, "кубанскія казакі" цяпер больш за ўсё ненавідзяць украінцаў, бо яны самі, па сутнасці, украінцы, але хочуць выглядаць рускімі. Падобным чынам украінец, які вырашыў стаць рускім, будзе ненавідзець нас удвая больш, чым тыповага рускага.

>>1819
>украінскай рускамоўнай культуры
Гэтыя словы засвяцілі мне задніцу, бо прарасійскія сілы актыўна прасоўваюць тэзу пра існаванне "рускамоўных украінцаў" альбо "ўкраінскай версіі рускай мовы". На самай справе ўкраінскай культуры на рускай мове няма. Існуюць асобныя ўкраінская і маскоўская культуры. Ужо так здарылася, што ўкраінская культура ствараецца выключна нашай мовай. Адпаведна, спроба вынайсці сімбіёз адной мовы з другой з'яўляецца мостам для пераходу ад украінскай назад да расійскай культурнай плоскасці. Каб спыніць украінізацыю, яны хочуць стварыць ілюзію, што можна быць «рускамоўным украінцам».

> Спакайней аддаваць дзяцей ва ўкраінскую школу.
Дзякуючы моўнаму закону "рускія школы" перасталі існаваць у 2020 годзе. Цяпер у яго не будзе выбару))

>больш сутыкаўся з украіншчынай, чым Алёша з Растова
Увогуле так, але масквічы часам таксама любяць украінскія песні. Сярэднестатыстычны маскаль можа быць нават супраць Пуціна альбо акупацыі Крыма, але калі вы будзеце на яго больш ціснуць, ён непазбежна будзе наліваць імперскі гной. Яны настолькі небяспечныя, што з удаванай любоўю і павагай да ўкраінцаў і нянавісцю да ўлады могуць пераканаць некаторых украінцаў, што "не ўсе рускія дрэнныя". І нашы наіўныя суграмадзяне пабягуць іх абдымаць.
Бяда ў тым, што культура масквічоў поўная пераканання, што Украіна, хай і асобная, па сутнасці такая ж, як і Расія, але з чыстым і еўрапейскім какошнікам. Яны не разглядаюць нас як асобную сутнасць. І яны спрабуюць пакінуць нас на сваёй арбіце любым спосабам, бо губляюць велізарны рынак. Таму яны робяць выгляд, што любяць і паважаюць нас, але на самой справе тады яны падыдуць і прашаптаюць вам на вуха: "а чаму вы не рускі? Можа, хопіць і давайце пагаворым па-нашаму?"

>>412
>цяпер я прынцыповай розніцы ў якасці малака, кефіру і тварагу з паліц маскоўскіх і менскіх супермаркетаў не бачу
Напачатку каранавірусу, у сакавіку 2020, ганяў у Расію ў камандзіроўку. Прынцыповая розніца ёсць: у расійскага даўжэйшыя тэрміны прыдатнасці, але на смак яно ўсё як з гумы зробленае. Я яшчэ здзівіўся, хацеў там збэцаць сабе капучыны ў каўным аўтамаце ў офісе – дык заместа пенкі выйшла нейкая тварожыстая маса, а мне тамтэйшыя сказалі, што «так яно і трэба, а што, неяк інакш бывае?». Прыйшлося далікатна зліваць яе.
>Ды і Піцер нармальны
Заязджаў якраз і ў Піцер. Там пяззец, браточак, ну. Неўскі праспект чысценькі, канешне, бо турыстых як мурашоў, але ж спальнікі засратыя, прычым спрэс. У Менску, канешне, адшукаць засраты двор таксама можна, але менавіта што адшукаць. А там з двара ў двор пераходзіш – і паўсюль нейкія паперкі і пакункі раскіданыя.

>>409
>Хоць пазней неаднаразова выяўлялася, што яны вырабляюцца ва Украіне
О, заўжды весялілі гэтыя ўкраінскія "беларускія" прадукты з "беларускай" этыкеткай з гугл-транслэйту. Такія перлы там вычытваў, ух!

>>410
>У параўнанні з маскалямі нашыя малако ды піва сапраўды як самым панам Езусам на нябёсах разлітыя. І «парадачак» таксама, М(і/е)нск сапраўды значна больш чысты і вылізаны ад Масквы ці Пецярбургу
Можа яно так і было ў нулявыя, а цяпер я прынцыповай розніцы ў якасці малака, кефіру і тварагу з паліц маскоўскіх і менскіх супермаркетаў не бачу. (Пра піва не ведаю, па мне яно ўсё як сцулі - што беларускае, што расійскае, што бельгійскае з чэскім). Хаця сябры з Масквы расказвалі пра расійскі тварог, які можна падпаліць і ён гарыць.
Тое ж і чысціні тычыцца. Масква цяперака не бруднейшая за Менск, прынамсі ў межах ТТК. Ды і Піцер нармальны. Вось мухасранскі расійскія - гэта сапраўдны жах у параўнанні з беларускімі райцэнтрамі.

>>410
Я дзесьці чуў дакладнае параўнанне пра чысціню. Тып чысты, як у калідоры камеры катаванняў. Навокал усё стэрыльна (нават хлор смярдзіць), можна хадзіць па падлозе басанож, але якая розніца, калі цябе па гэтых калідорах вядуць у пакой для катаванняў? Тое самае і з "стабільнасцю". У турме таксама пастаянна даюць вельмі добрую порцыю ежы, магчыма, нават большую, чым тое, колькі бяздомны чалавек есць на вуліцы, шукаючы сродкі да існавання ў галечы.

>>1817
>І хіба цяпер няма этнічных украінцаў, якія аднолькава ставяцца да нашай культуры
Ёсць такія абыякавыя.
>У гэтым выпадку Алесь не ўкраінец.
Алесь усё ж хутчэй прадукт украінскай рускамоўнай культуры. Ён так ці інакш больш сутыкаўся з украіншчынай, чым Алёша з Растова. І больш гатовы для адваротнай асіміляцыі ва ўкраінцы. Спакайней аддасць дзяцей ва ўкраінскую школу.
Розніца ёсць.

>>1818
>Васіля Габсбурга
Ну вось ён вырас сярод украінцаў. Так што нармальна падыходзіць пад шаблон "украінец N-скага паходжання". Як і дзеці афрыканцаў.
Калі ж чалавек прыязжае ў нейкую краіну дарослым, з гатовым светапоглядам - ну, у палітычным сэнсе ўкраінцам ён можа стаць (як вось гэты чарнаскуры бенінец стаў рускім дэпутатам: https://lenta.ru/articles/2015/09/21/sagbo/). У культурна-этнічным - не думаю.
>Захарчанка
Манкурт звычайны. Маскаль украінскага паходжання, які з дзяцінства перахлябаў маскоўшчыны. Бываюць і такія.

>>409
> ў нас існаваў дурны стэрэатып, што Беларусь - гэта стабільнасць, парадак і росквіт.
Гэта вы проста ў маскалёў яго падхапілі. У параўнанні з маскалямі нашыя малако ды піва сапраўды як самым панам Езусам на нябёсах разлітыя. І «парадачак» таксама, М(і/е)нск сапраўды значна больш чысты і вылізаны ад Масквы ці Пецярбургу ці, больш, напэўна, аднаўзроўневае параўнанне – Петразаводску якога. Але там у іх гэта абумоўлена тым, што ў той жа Маскве ці Пецярбургу людзей як на ўсю нашую краіну – уласна, таму сральня і атрымліваецца, бо як людзей многа і сраць няма дзе, то сруць дзе давядзецца. У нас таксама так, проста адносна менш і часам лепей прыхавана.

А так га – як разумець сутнасць гэтага эфекту, то добра бачна, як стаіць карчма пасярод дзярма.

>>402
>рука ў гаўне
Самае смешнае, што да нядаўняга часу ў нас існаваў дурны стэрэатып, што Беларусь - гэта стабільнасць, парадак і росквіт. Мы чамусьці палічылі, што так званыя "беларускія прадукты" (напрыклад, малако, марожанае ці піва) лепшыя па якасці. Хоць пазней неаднаразова выяўлялася, што яны вырабляюцца ва Украіне, але прадаюцца пад выглядам беларускай прадукцыі. Усё той жа комплекс непаўнавартасці "у нас усё гаўно, і ў суседзяў усё ў парадку"

Беларускі парадачек, хулі

>>1817
Па культуры ён маскаль. Нагадаю, што Дастаеўскі, Гогаль, Рэпін і Калчак маюць украінскае паходжанне. Нават кожны восьмы жыхар Сібіры мае ўкраінскія карані. Але ці робіць гэта іх украінцамі? Не!
Але гісторыя ведае Лыпінскага альбо Васіля Габсбурга, якія не мелі ніводнай кроплі ўкраінскай крыві, але зліліся і сталі больш украінцамі пры ўмоўным Алесі. Хоць Лыпінскі быў палякам, а Габсбург - Габсбургам. І яны таксама нарадзіліся ў адпаведных культурах (відавочна, не ўкраінскай). Таму, на маю думку, украінцы зараз з'яўляюцца палітычнай нацыяй, хаця раней мелі моцную этнічную афарбоўку. Таму этнічныя армяне Нігоян альбо беларускі Жызнеўскі - украінцы. А Захарчанка, які нарадзіўся ва Ўкраіне, мае ўкраінскае прозьвішча і карані і г.д. - самы люты з маскавітаў.
Японец, які прыйшоў да нас, вучыць нашу мову, вывучае культуру, адаптуецца да нашых рэалій і цікавіцца нашай палітыкай - большы ўкраінец, чым рускамоўны Мікола, які выступае за рускую мову як другую дзяржаву і для якога Украіна - клёцкі, боршч і вясковыя песні. Хаця Мікола можа лічыць сябе ўкраінцам з-за свайго паходжання.

>>1816
>Вось дзеці - калі ласка, калі вырастуць тут і прасякнуцца тутэйшай культурай

Праўда! Як мы гаворым, "украінец - гэта не той, чый бацька ўкраінец, але чый сын ім стане". Тое самае і тут. Але паходжанне ўсё роўна не мае значэння. Вось вы кажаце, што толькі дзеці звычайных афрыканцаў ці азіятаў стануць украінцамі, калі цалкам пагрузяцца ў культуру. І хіба цяпер няма этнічных украінцаў, якія аднолькава ставяцца да нашай культуры і ведаюць пра яе гэтак жа, як і азіят, які жыве тут? У нас шмат такіх "грамадзян, але не ўкраінцаў". І яны тут нараджаюцца. І яны не становяцца ўкраінцамі, бо іх родная мова - руская (праз бацькоў), яны слухаюць рускі рэп і цалкам пагружаюцца ў расійскую культурную прастору. У чым прынцыповая розніца паміж умоўным Алесем, які на 100% з'яўляецца этнічным украінцам, але ментальна і культурна ён нічым не адрозніваецца ад Алёшы з Растова? Нічога! Яны слухаюць адну музыку, жартуюць з адных і тых жа мемаў, глядзяць аднолькавыя фільмы і тых самых блогераў. Зразумела рускі. У гэтым выпадку Алесь не ўкраінец.

>>1808
>Стаць украінцам можна
>>1812
>Размаўляйце па-ўкраінску і заставайцеся ў нашай культурнай прасторы - і вы станеце ўкраінцам
Не згаджуся. Ладна, калі там які-небудзь маскаль, лях ці канадзец згадае, што ў яго прабабуля - украінка ці беларуска, натхніцца гэтым, вывучыць мову, купіць вышыванку і будзе сябе ўкраінцам/беларусам называць. Ладна нават калі чалавек з памежжа, скажам, літовец з Дзукіі ці славак з Карпатаў - яны этнічна і культурна недалёкія ад беларусаў і ўкраінцаў. Чым бы чалавек не цешыўся.
А калі нейкі японец ці афрыканец без усялякіх каранёў? Не, максімум ён можа стаць украінскім/беларускім грамадзянінам, але не ўкраінцам/беларусам.
Вось дзеці - калі ласка, калі вырастуць тут і прасякнуцца тутэйшай культурай, будуць афрабеларусамі, як Андрусь Такінданг ці Алана Гебрэмарыям.

>>1814
Ага.
http://slounik.org/search?dict=&search=%D0%A8%D1%80%D1%83%D0%B1%D1%86%D0%AB%D0%BD%D0%B3%D0%B0&x=0&y=0